一直堅(jiān)持素食好嗎?
1、長期堅(jiān)持素食的人可能會(huì)因缺乏足夠的動(dòng)物蛋白質(zhì)而導(dǎo)致體內(nèi)營養(yǎng)素比例失衡，蛋白質(zhì)攝入不足，進(jìn)而引起一系列健康問題，如消瘦、貧血、消化不良、精神不振、記憶力衰退、性功能和免疫功能下降。
2、對于初學(xué)者來說，可能剛開始會(huì)感覺即使吃了很多，卻容易饑餓。這是因?yàn)橹参镙^易被腸胃吸收。不過，只要堅(jiān)持，就能深切感受到吃素對身體的好處。素食不僅有助于調(diào)節(jié)體內(nèi)膽固醇，降低尿酸，還能幫助酸堿體質(zhì)的平衡，減少患病的機(jī)會(huì)。值得注意的是，素食者容易缺乏維生素B12，因此建議多吃綜合維生素。
3、結(jié)果發(fā)現(xiàn)，食用素食會(huì)降低所有癌癥的發(fā)病率。(6)改善消化功能食用更多的蔬菜和豆類意味著對膳食纖維的攝入量增加，這能改善總體的消化功能，減少便秘。(7)皮膚更光澤多吃素食是對皮膚最有益的飲食方案。
4、- 蔬菜、水果、全谷物等素食富含膳食纖維、維生素、礦物質(zhì)等營養(yǎng)物質(zhì)，對維持身體健康有一定益處?？赡艿膯栴}**：- 長期只吃素容易導(dǎo)致蛋白質(zhì)攝入不足，特別是優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)，而蛋白質(zhì)是身體細(xì)胞修復(fù)、維持正常生理功能等的重要營養(yǎng)素。缺乏蛋白質(zhì)可能會(huì)影響身體免疫力、肌肉力量、新陳代謝等。
牛皮癬學(xué)佛能不能治好
1、中華氣功源遠(yuǎn)流長，最早的可以追溯到東漢末的華佗，其所創(chuàng)立的五禽戲，就是一種養(yǎng)身氣功。 氣功的流派有很多，有佛家的、有道家的、有民間的、有武術(shù)家的、有醫(yī)家的。氣功的門類可以分為動(dòng)功、靜功和動(dòng)靜功之不同。
2、而只有學(xué)佛精進(jìn)修行或者得到大修行的人治療才有可能治愈。
3、五臺(tái)山不僅是佛教圣地，更是吃貨們的天堂。這里的特產(chǎn)主要有金蓮花茶：五臺(tái)山盛產(chǎn)金蓮花，又名金芙蓉，五瓣黃色花瓣，狀如燈盞，大小如杏花。夏天采集晾干，制成金蓮花茶，開水泡飲，金蓮花便在水中舒展開來。黃色盡褪水中，水呈檸檬黃，氣味幽香撲鼻。飲之可清暑解渴，提神養(yǎng)性，久飲可耳聰目明，延年益壽。
4、氣功的流派有很多，有佛家的、有道家的、有民間的、有武術(shù)家的、有醫(yī)家的。氣功的門類可以分為動(dòng)功、靜功和動(dòng)靜功之不同。氣功這一中華瑰寶，作為一種有別于醫(yī)藥的特殊的養(yǎng)身保健的好方法，千百年來，為國人的健康，作出過不可抹殺的貢獻(xiàn)。
5、這和醫(yī)生醫(yī)病是一樣的，雖然各人的病不同，但畢竟都是人，得病也總有相似性，所以可以把病分門別類，肝炎有肝炎的治法，牛皮癬有牛皮癬的治法，等等。心病也是一樣，都是人，有相似性，可以分類救治。佛經(jīng)中，這件事做得非常仔細(xì)，分了很多細(xì)致的類別和針對性的治療辦法。所以佛經(jīng)很多很龐雜。
五臺(tái)山特產(chǎn)有哪些
五臺(tái)山最為著名的自然是臺(tái)蘑，它是對產(chǎn)于山西省五臺(tái)山地區(qū)蘑菇的簡稱，是一種營養(yǎng)極高的食用菌類作物，又稱“天花菜”。此外，金蓮花茶、五臺(tái)山核桃、莜面、臺(tái)硯、木碗、降龍木這些五臺(tái)山著名的特產(chǎn)也聞名海內(nèi)。金蓮花茶 五臺(tái)山盛產(chǎn)金蓮花，又名金芙蓉，五瓣HS花瓣，狀如燈盞，大小如杏花。
五臺(tái)山特產(chǎn)主要有以下幾種：臺(tái)參 臺(tái)參也稱正北人參，是五臺(tái)山的特有品種，由于其生長于海拔較高的山地森林中，所以具有特殊的藥用價(jià)值。臺(tái)參以其根入藥，具有補(bǔ)氣養(yǎng)陰的功效，被視為滋補(bǔ)佳品。五臺(tái)山青稞酒 五臺(tái)山青稞酒是一種以青稞為原料釀制而成的美酒。
臺(tái)蘑：臺(tái)蘑是五臺(tái)山最為著名的特產(chǎn)，尤以銀盤、香蕈為佳。臺(tái)蘑菌肉細(xì)嫩，其味醇香濃郁，營養(yǎng)價(jià)值極高，含有豐富的人體必需的18種氨基酸和多種維生素。不論干鮮烹飪，氣味芬芳，是五臺(tái)山僧尼素食中的佳肴。常食可降低膽固醇，防治心腦血管疾病、糖尿病、膽結(jié)石等。是旅游者自食或贈(zèng)友的佳品。
寺廟或庵堂對要出家的人有何要求
1、佛教信仰虔誠，愛國愛教。應(yīng)是本人自愿發(fā)心出家，非其他人所強(qiáng)迫。沒有民族、種族等條件的限制。發(fā)心出家的動(dòng)機(jī)要求純正，應(yīng)是正信發(fā)心出家，為求解脫，決心舍棄世間貪愛而修道。不為衣食，不為錢財(cái)，不為享受等而發(fā)心出家。父母同意。（允許先在寺院發(fā)心，待父母同意后才能剃度。
2、能去在寺廟或者庵堂里住一段時(shí)間。要求出家者，須本人自愿，信仰虔誠，愛國守法，父母許可，寺院查明認(rèn)定符合出家條件，經(jīng)僧團(tuán)一年以上考察合格，考驗(yàn)階段要做的事情：背誦五堂功課、學(xué)習(xí)沙彌律儀、學(xué)佛教基礎(chǔ)知，可以拜一個(gè)比丘，女性則拜比丘尼為剃度師，定期在佛前舉行剃度儀式，即剃去須發(fā)。
3、第一個(gè)條件：必須本人自愿。第二個(gè)條件：7-60歲之間。第三個(gè)條件：必須家人同意并簽訂同意書。根據(jù)想出家的人的年齡大小，分別要求提供父母親或監(jiān)護(hù)人的同意許可，或持父母同意的書面材料等作為出家的首選條件。第四個(gè)條件：證照齊全。
4、看修行的書，明理不求實(shí)證，則無意義。目前時(shí)代，最好最易成就的，就是藏區(qū)的大圓滿法，能即生開悟。大圓滿法，天賜眾生福澤，能修習(xí)，當(dāng)累世修的機(jī)緣，甚難得！六祖以后，禪宗已不適合人的根性，能度脫現(xiàn)代人的，最佳的就是大圓滿法了。
5、因?yàn)殁痔孟鄬^少，而寺廟比較多，一些寺廟也有專門為女居士提供住宿的地方。你可以去體驗(yàn)一下每天的生活，參加早晚課，聽老師講經(jīng)，參與勞動(dòng)。如果覺得合適，緣分到了，你就可以考慮出家了。 出家需要一定的條件，不是每個(gè)人都能出家的。建議你可以去寺廟或庵堂咨詢是否可以借宿。
6、你的條件，出家不難，若說想弘揚(yáng)佛法，志氣遠(yuǎn)大，路途艱辛。不說別的，你先從居士五戒做起，戒殺，盜，淫，妄，酒，是身口意結(jié)合的哦。等待你的還有沙彌戒，比丘尼戒等。這一路上你會(huì)碰到很多磨難，走很多彎路。
什么叫業(yè)障病?
1、業(yè)障病出自佛教詞匯業(yè)障，即因佛教修行忌諱的行為而患病，現(xiàn)在多借此詞匯用于迷信活動(dòng)，如收取錢財(cái)替人消業(yè)。迷信所指的業(yè)障病分為外病、內(nèi)病兩種。外病是由于福報(bào)不夠，所以修行時(shí)會(huì)發(fā)生障礙。譬如平時(shí)不肯放人家一馬的人，便會(huì)到處碰到荊棘；平時(shí)多給人方便的人，修行時(shí)會(huì)吉祥如意。
2、業(yè)障病這一概念源自佛教，它指的是由于過去造作的惡業(yè)所導(dǎo)致的嚴(yán)重疾病。這類疾病通常被認(rèn)為是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)難以治愈的，甚至可能是致命的。舉幾個(gè)例子，像老人癡呆、糖尿病、心臟病等疾病，這些病癥都與惡業(yè)有著密切的聯(lián)系。從佛法的角度來看，它們是過去惡業(yè)的結(jié)果，與一個(gè)人的因果關(guān)系緊密相連。
3、業(yè)障病是指由我們身口意造作的業(yè)力形成的因果受業(yè)關(guān)系。五戒十善做到了便是善業(yè)，會(huì)讓你有福報(bào)。沒有做到五戒十善便是惡業(yè)，就會(huì)相對應(yīng)的受報(bào)，比如身體不好，事事不順等。
4、其實(shí)不良心理情緒引起的疾病，又稱因果病，因愍閻浮眾生，迷昧本心，沉沒六道，頭出頭沒，受生老病死等無量輪回之苦，故釋迦牟尼佛興大慈，運(yùn)大悲，隨緣應(yīng)世，示生人間，種種說法，就是來解決眾生苦難問題的，令眾生離苦得樂的。
5、佛教對于一些難治的慢性病，稱為業(yè)障病，也就是指前世做壞事今生的果報(bào)。得了業(yè)障病，首先要積極到醫(yī)院治療。從佛教的方式來說，可以誦經(jīng)、拜懺，消除業(yè)障，有利于康復(fù)。
6、業(yè)障病通常表現(xiàn)為病因不明、治療困難的怪異癥狀。 由于難以找到具體病因，常規(guī)藥物治療效果有限。 這類疾病的癥狀可能會(huì)隨著個(gè)人業(yè)力的變化而加重或減輕。 對于業(yè)障病，患者應(yīng)當(dāng)積極念佛、持誦《地藏經(jīng)》和往生咒。 同時(shí)，將修持的功德回向給所有的眾生，包括過去的冤親債主。
