佛教怎么解釋牛皮癬 佛經(jīng)治療牛皮癬

佛教怎樣治療牛皮癬

牛皮癬，按佛教的觀點(diǎn)，可能是鞭韃眾生或者邪淫的果報(bào)，屬業(yè)障病，業(yè)障現(xiàn)前，需懺悔。至心懺悔，同時(shí)配合正常醫(yī)療，是有可能治愈的。

你的意思是，牛皮癬該怎樣治理是嗎？因果規(guī)律是宇宙的規(guī)律，一切事情都是有因果的。不管你之前有什么業(yè)障，都可以通過(guò)念《地藏菩薩本愿經(jīng)》（平常簡(jiǎn)稱(chēng)〈地藏經(jīng)〉）來(lái)消業(yè)。每天一部以上，堅(jiān)持三年，你就能體會(huì)到地藏經(jīng)的巨大力量了。另外，還可以用關(guān)鍵詞“讀地藏經(jīng)感應(yīng)”在網(wǎng)上搜索相關(guān)文章閱讀。

你可以念大悲咒的同時(shí)求大悲水，用大悲水涂抹患處和喝大悲水，內(nèi)調(diào)外養(yǎng)。祈求觀世音菩薩加持。大悲水治百少萬(wàn)億種病，大悲咒消業(yè)也強(qiáng)大。一舉多得。

可以。同時(shí)懺悔牛皮癬的病因 因?yàn)橐磺锌喽际怯幸虻?不可能有無(wú)因的果 而懺悔業(yè)障非常重要 因?yàn)闊o(wú)業(yè)障了 自然無(wú)一切不如意事 如果你持名加懺悔 我相信這是最快速得方法了。會(huì)漸漸好的。

了解下:佛教出家需要什么條件

需取得父母親或監(jiān)護(hù)人的同意許可，并攜相關(guān)證明材料前往意向寺院。 四肢健全，無(wú)缺損或嚴(yán)重殘疾。 五官端正，無(wú)嚴(yán)重缺陷。 無(wú)傳染性嚴(yán)重疾病，如艾滋病、某些皮膚病等。 無(wú)債務(wù)問(wèn)題或法律糾紛。 年齡需在7至60歲之間。 精神健全，無(wú)精神病史。 心理健康，無(wú)性認(rèn)同障礙。

條件七：心理健全、正常（雙性人不可出家）。

出家需要什么條件父母親或監(jiān)護(hù)人同意許可、沒(méi)有傳染病、沒(méi)有債務(wù)問(wèn)題、沒(méi)有違犯國(guó)家法律等。資料拓展父母親或監(jiān)護(hù)人同意許可，持父母同意的書(shū)面材料和身份證、戶(hù)籍證明、體檢證明。沒(méi)有傳染疾病，如艾滋病，多種皮膚病。沒(méi)有債務(wù)問(wèn)題纏身。沒(méi)有違犯國(guó)家法律或有官司纏身者，比如警方通緝者。

出家條件：五官端正、身體健康、六根具足，無(wú)不良嗜好如抽煙，酗酒，賭博等。年齡在17－－60歲之間，而且父母同意。無(wú)法律糾紛，無(wú)負(fù)債，無(wú)婚姻關(guān)系。具有一定的文化程度，初中以上即可，當(dāng)然越高越好，但文化高不一定是好事，如果過(guò)于注重文字往往對(duì)修行不利，成為所知障。

信仰條件 出家為佛教出家，首先要有堅(jiān)定的信仰。對(duì)佛教教義有深刻的理解并自愿接受其教導(dǎo)，愿意以此作為生活的準(zhǔn)則。這是出家最基本、最重要的條件。 身體與年齡條件 一般要求出家者身體健康，無(wú)重大疾病。年齡上通常沒(méi)有嚴(yán)格的上限，但未成年人需要得到家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人的同意。

佛教的養(yǎng)生理論與養(yǎng)生方式有哪些?

1、食居慎節(jié)，知足不貪，食勿過(guò)飽，不亂飲食，是孔子一生自我管束的飲食養(yǎng)生的“金科玉律”，他曾提出過(guò)“八個(gè)不食”，盡管有些值得商榷或有不妥之處，但基本上是講飲食衛(wèi)生的，有參考價(jià)值。

2、佛家極重戒律，認(rèn)為戒律是斷三惡道的利劍，其中有五戒(不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不飲酒食肉)及十戒(不殺生、不偷盜、不淫、不妄語(yǔ)、不飲酒、不涂飾香煙、不歌舞觀聽(tīng)、不眠坐高廣嚴(yán)麗床坐、不食非時(shí)食、不蓄金銀寶)等。從養(yǎng)生學(xué)角度來(lái)看，這些要求和做法，顯然有許多是益于身心的修養(yǎng)的。

3、靜坐法：探討靜坐對(duì)生理與心理的雙重影響，以及靜坐方法與注意事項(xiàng)。定力培養(yǎng)：通過(guò)靜坐修煉，為后續(xù)養(yǎng)生打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。佛教強(qiáng)身健體的動(dòng)功養(yǎng)生功法：養(yǎng)生功法：如達(dá)摩易筋經(jīng)、少林氣功內(nèi)勁一指禪等，有助于身體強(qiáng)壯和精神提升。全面性：體現(xiàn)了佛教養(yǎng)生在身體與精神兩方面的關(guān)注。

4、佛教養(yǎng)生包括衣、食、住、行等生活起居行為的調(diào)養(yǎng)，屬于佛教養(yǎng)生的范疇。佛教節(jié)儉自足，僧侶們要靠自己的勞動(dòng)獲取糧食和蔬菜，以自給自足。佛教中有“一日不做，一日不食”之規(guī)矩，實(shí)踐證明人體一定的勞動(dòng)對(duì)于增加血液循環(huán)，降低血脂，疏通脈絡(luò)，從而促進(jìn)機(jī)體的新陳代謝功能。

5、宋元時(shí)期的養(yǎng)生理論：這一時(shí)期，養(yǎng)生理論進(jìn)一步發(fā)展，飲食養(yǎng)生術(shù)得到進(jìn)一步發(fā)展，藥物養(yǎng)生方法走上正軌，倒倉(cāng)術(shù)的推介等。 明清時(shí)期的養(yǎng)生理論：這一時(shí)期，養(yǎng)生理論取得顯著成就，老年養(yǎng)生方法完備，養(yǎng)形術(shù)和中興術(shù)的倡導(dǎo)等。

佛教念普賢圣號(hào)能治愈牛皮癬嗎

1、可以。同時(shí)懺悔牛皮癬的病因 因?yàn)橐磺锌喽际怯幸虻?不可能有無(wú)因的果 而懺悔業(yè)障非常重要 因?yàn)闊o(wú)業(yè)障了 自然無(wú)一切不如意事 如果你持名加懺悔 我相信這是最快速得方法了。會(huì)漸漸好的。

2、你可以念大悲咒的同時(shí)求大悲水，用大悲水涂抹患處和喝大悲水，內(nèi)調(diào)外養(yǎng)。祈求觀世音菩薩加持。大悲水治百少萬(wàn)億種病，大悲咒消業(yè)也強(qiáng)大。一舉多得。

佛法有治好牛皮癬例子嗎

1、天臺(tái)宗祖師智凱的老師思慧，以禪聞名，躬行實(shí)踐，常持大戒，衣服只用棉布，寒冬添鋪艾葉以御風(fēng)霜，同時(shí)還吸收神仙方士之術(shù)，在《誓愿文》中宣稱(chēng)，希望“成為五通神仙”，要求長(zhǎng)生，目的是為了更有效地宣傳佛法。其謂：“我今人山修習(xí)苦行……為護(hù)法故求長(zhǎng)壽命。

2、這和醫(yī)生醫(yī)病是一樣的，雖然各人的病不同，但畢竟都是人，得病也總有相似性，所以可以把病分門(mén)別類(lèi)，肝炎有肝炎的治法，牛皮癬有牛皮癬的治法，等等。心病也是一樣，都是人，有相似性，可以分類(lèi)救治。佛經(jīng)中，這件事做得非常仔細(xì)，分了很多細(xì)致的類(lèi)別和針對(duì)性的治療辦法。所以佛經(jīng)很多很龐雜。

3、佛教對(duì)于出家是有著嚴(yán)格規(guī)定的。一個(gè)人要出家，除了信奉佛教、真心愿意皈依佛門(mén)之外，一般來(lái)說(shuō)還要符合以下條件：必須是一個(gè)自由人。為人子女的，要得到父母的同意；身有官職的要辭去官職；已結(jié)婚的，要解除婚姻關(guān)系等?？傊黾仪耙獢[脫人的所有社會(huì)屬性。要接受身體檢查。

4、如我們?cè)龅揭皇车腊┌Y病人，水米難進(jìn)，身體瘦弱，醫(yī)生斷言她最多活半年，正新居士觀察到她身上既有黃、狐、蛇類(lèi)冤親附體討債，后用佛法化解，功德回向，病灶消失，體重恢復(fù)，精神狀態(tài)良好。這樣的癌癥相對(duì)來(lái)講還比較好治，但宿業(yè)病型的癌癥就相對(duì)難治多了。 其實(shí)疾病分類(lèi)還是很勉強(qiáng)的，不太可能精確分類(lèi)。

5、壓力激素皮質(zhì)醇會(huì)使人胃口大開(kāi)。因此放松減壓，也會(huì)使人輕易抵御高脂高糖食物的誘惑，從而有助保持身材。減少粉刺出現(xiàn) 壓力大的時(shí)候，會(huì)嚴(yán)重影響皮膚油脂的分泌量增加。最終導(dǎo)致毛孔堵塞，引起粉刺的問(wèn)題。有關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，牛皮癬也可壓力有關(guān)。如果牛皮鮮的人經(jīng)常冥思，能夠使得牛皮鮮更快的消失。