居士治牛皮癬偏方 治牛皮癬經(jīng)方

我的治療過敏性鼻炎的辦法不知道是否合適

首要步驟是確定過敏原，如花粉、塵螨、動(dòng)物皮毛等。盡量避免接觸已知的過敏原，是預(yù)防過敏性鼻炎發(fā)作的有效方法。免疫治療：根本性治療方法之一，通過逐步增加對(duì)過敏原的暴露量，使患者的免疫系統(tǒng)逐漸適應(yīng)并減輕過敏反應(yīng)。需要在專業(yè)醫(yī)生的指導(dǎo)下進(jìn)行，包括皮下注射和舌下含服兩種方式。

過敏性鼻炎的治療方法主要包括以下幾種： 中藥方法： 使用鼻寧?kù)`噴劑，每日噴34次，使用時(shí)頭微微仰起，盡量噴入鼻腔深處，使藥劑接觸鼻黏膜。 用中藥辛夷3克、藿香10克，開水沖泡5～10分鐘后，先用其熱氣熏蒸鼻子數(shù)分鐘，然后飲用，頻飲，長(zhǎng)期堅(jiān)持。

正確的按壓穴位方法是用指甲尖兒使勁壓迎香穴，直至感到酸痛。然后松開手，間隔2-3秒再次按壓。通過反復(fù)按壓-放松-按壓-放松的過程，可以有效緩解鼻炎癥狀。食療法 對(duì)于不同體質(zhì)和癥狀的過敏性鼻炎患者，食療法也提供了多種選擇。

急性過敏性鼻炎的治療方法主要包括以下幾種：口服糖皮質(zhì)激素類藥物：如強(qiáng)的松或地塞米松片，這類藥物具有強(qiáng)大的抗炎作用，可以快速緩解急性過敏性鼻炎的癥狀。鼻內(nèi)糖皮質(zhì)激素噴鼻：如輔舒良、雷諾考特等，這些藥物具有強(qiáng)大的抗變態(tài)反應(yīng)作用，能有效抑制肥大細(xì)胞以及鼻腔黏膜的炎性反應(yīng)，從而減輕癥狀。

請(qǐng)問佛弟子生病了能吃含有動(dòng)物成分的藥物嗎?

1、佛教弟子在生病時(shí)，通常遵循嚴(yán)格的飲食習(xí)慣，避免使用含有動(dòng)物成分的藥物。這是因?yàn)榉鸾探塘x強(qiáng)調(diào)因果循環(huán)，使用動(dòng)物成分可能涉及到動(dòng)物生命的犧牲，與佛教倡導(dǎo)的慈悲為懷相違背。 在佛教中，弟子們有時(shí)甚至?xí)?duì)飲水進(jìn)行凈化儀式，以示對(duì)生命的尊重。

2、信佛之人吃素是出于對(duì)生命的尊重和慈悲心。若不幸生病需要服藥，而醫(yī)生配的藥中含有動(dòng)物成分，這確實(shí)是一個(gè)棘手的問題。從佛教的角度來看，殺生是應(yīng)當(dāng)避免的，包括間接的殺生。因此，面對(duì)含有動(dòng)物成分的藥物，應(yīng)當(dāng)盡力尋找替代方案。如果實(shí)在無法避免，含有動(dòng)物成分的藥物可能會(huì)對(duì)佛教徒的戒律構(gòu)成挑戰(zhàn)。

3、最后我要聲明，我絕對(duì)不鼓勵(lì)使用動(dòng)物性的藥物，如上建議《僅僅》是因?yàn)槟銊倓偸乘亍?/p>

4、學(xué)佛人可以喝含動(dòng)物藥材的中藥，但需要注意以下幾點(diǎn)： 遵守佛教戒律：學(xué)佛人在喝中藥時(shí)，應(yīng)該遵守佛教的五戒十善等戒律，避免食用葷腥、殺生等行為。 查看藥物成分：在購(gòu)買中藥時(shí)，應(yīng)該查看藥物的成分表，確保其中沒有涉及動(dòng)物藥材。如果含有動(dòng)物藥材，則不建議飲用。

5、信佛吃素，生病吃藥醫(yī)生配的藥里有動(dòng)物成份不要吃。這一塊兒要是不避免的話，這個(gè)殺生就不會(huì)斷的。含動(dòng)物成分的藥也不能吃，這個(gè)是很可怕的。只要是和它有這個(gè)緣，殺緣，你都會(huì)受其果報(bào)。所以說在家持這個(gè)不殺戒，是很好的，很殊勝的。堅(jiān)決不殺，寧死不殺。

6、佛教的戒律有開緣，治病時(shí)藥中動(dòng)物成分是可以吃的。這就是戒律“開遮持犯”中“開”的含義。比如日本鬼子問和尚：“八路在哪里？”，和尚即使知道也會(huì)回答“不知道！”，這也同樣不犯妄語戒。

業(yè)障病的疾病的分類

1、業(yè)障病又分為外病、內(nèi)病兩種。 外病是由于福報(bào)不夠，所以修行時(shí)會(huì)發(fā)生障礙。譬如平時(shí)不肯放人家一馬的人，便會(huì)到處碰到荊棘；平時(shí)多給人方便的人，修行時(shí)會(huì)吉祥如意。如在過去世不結(jié)人緣，而且處處與人作梗，修行時(shí)就會(huì)有業(yè)障病。

2、舉幾個(gè)例子，像老人癡呆、糖尿病、心臟病等疾病，這些病癥都與惡業(yè)有著密切的聯(lián)系。從佛法的角度來看，它們是過去惡業(yè)的結(jié)果，與一個(gè)人的因果關(guān)系緊密相連。在佛教中，業(yè)障病是需要通過精進(jìn)修行和大修行者的治療才有可能得到痊愈的。

3、業(yè)障病是指那些原因不明、治療棘手的奇特病癥。 由于其病因難以捉摸，傳統(tǒng)藥物往往難以取得預(yù)期療效。 這些疾病的癥狀可能會(huì)因個(gè)人業(yè)力的消長(zhǎng)而有所變動(dòng)。 在面對(duì)業(yè)障病時(shí)，患者應(yīng)致力于念佛、誦讀《地藏經(jīng)》及持咒。 患者還應(yīng)將修行所得的功德普渡給所有眾生，包括過去的因緣眾生。

4、佛教將疾病大致分為三類：生理疾病、冤業(yè)引發(fā)的疾病以及業(yè)障所造成的疾病。對(duì)于這些疾病的治療，佛教提供了一套詳盡的理論和實(shí)踐方法。在佛教經(jīng)典中，地藏經(jīng)是一部非常重要的文獻(xiàn)，它詳細(xì)論述了如何通過誦讀經(jīng)文來療愈身心疾病。地藏經(jīng)不僅講述了疾病的成因，還提供了具體的修行方法，幫助人們克服病痛。

誰念過地藏經(jīng)?

《地藏經(jīng)》可靠。非?？煽?，絕對(duì)可靠。我自己念此經(jīng)約一千遍。有許許多多不可思議的好處。沒有所謂“靈異事件”。 讀佛經(jīng)都是吉祥的事情。

我們就是誠(chéng)心實(shí)意的念〈地藏經(jīng)〉，有時(shí)嘴里念，有時(shí)心里念。感謝地藏王菩薩，感謝地藏經(jīng)。 王居士 42歲 男 2002年，我得了高血壓，低壓160，高壓180，醫(yī)生說哪也不能去了，臥床休息吧，我也感覺總是頭暈就常休息。

網(wǎng)上有很多很多真實(shí)的感應(yīng)例子，都是真實(shí)的。自已搜索來看吧。關(guān)鍵詞是“讀地藏經(jīng)感應(yīng)”。能夠堅(jiān)持讀經(jīng)藏經(jīng)的人，能夠堅(jiān)持信佛修行的人，都是體會(huì)到了讀經(jīng)、信佛修行的無窮妙處的，才會(huì)一直堅(jiān)持下去。

在家居士如何發(fā)心出家

1、佛教信仰虔誠(chéng)，愛國(guó)愛教。應(yīng)是本人自愿發(fā)心出家，非其他人所強(qiáng)迫。沒有民族、種族等條件的限制；發(fā)心出家的動(dòng)機(jī)要求純正，應(yīng)是正信發(fā)心出家，為求解脫，決心舍棄世間貪愛而修道。

2、在家居士如果決心在60歲后往生，應(yīng)當(dāng)如何做與行？首先，放下一切執(zhí)著，全心全意投入念佛。無論是出聲還是默念，要保證佛號(hào)24小時(shí)不間斷，直到在夢(mèng)境和病中都能自然念佛。其次，回顧諦閑法師和鍋漏匠的故事。諦閑法師有一個(gè)中年出家的徒弟，他的童年朋友是鍋漏匠，生活貧寒，從事修補(bǔ)破碗碟的工作。

3、那就放下身心世界一句佛號(hào)念到底。一天到晚24小時(shí)都要讓佛號(hào)不間斷。出聲念一會(huì)兒，然后就是默念，直到最后在夢(mèng)中和病中都能夠念佛?？纯催@個(gè)應(yīng)該有幫助。諦閑法師和鍋漏匠 民國(guó)初年，諦閑法師有一個(gè)徒弟，這個(gè)徒弟是中年出家的，四十多歲才出家，他的年齡跟老法師年齡差不多。

4、在家居士如果明白這個(gè)道理，能夠斷煩惱、了生死、出輪回，就是真正出家。形式上發(fā)心出家，最重要的條件就是“受持、讀誦、為人演說”，正如北京師大所標(biāo)榜的“學(xué)為人師，行為世范”，這是形式出家必須具足的條件。

5、身心俱不出，在家的學(xué)佛人，雖然學(xué)點(diǎn)佛，對(duì)功名利祿孜孜以求，難以放下。所以，佛教所說的出家小而言是指身心俱出，大而論，能出三界才算真正的出家。