倪海廈如何評價火神派
該人物對火神派的評價極高，認為它是恢復傳統(tǒng)中醫(yī)精神、治療現(xiàn)代疾病的重要手段。該人物是中醫(yī)界“火神派”的代表人物之一，他以其獨特的理論體系和臨床實踐受到廣泛關注。
據(jù)說倪海廈這樣的火神派著名老中醫(yī)，有多位都沒活到普通人的平均數(shù)，看來不是偶然。大家要擦亮眼睛吧。一切順其自然，無為既有為，不要信那些說些激烈言語的人的話才是上策。
傷寒論，火神派就是以“陽主陰從”的角度去理解傷寒的，而傷寒無論你是哪家哪派，都是必讀的書。
倪海廈先生已經(jīng)去世了，他中醫(yī)很厲害，在國內(nèi)診所應該沒有，他的根基在臺灣美國，不過他也有很多傳人，廣西中醫(yī)藥大學《思考中醫(yī)》作者劉力紅教授、美國工程學院院士孟懷縈教授、斯坦福大學學者李宗恩博士等，他的視頻課基本上都看過，講得很好，人紀，天紀，據(jù)說還有地紀，可惜沒完成就逝世了。
閱讀這些經(jīng)典，不僅是為了獲取知識，更是為了培養(yǎng)全面的中醫(yī)認知，形成自己的理解和體系。切忌局限在單一視角，如只關注某一個流派，如倪海廈的火神派，這是對中醫(yī)辯證思維的誤解。自我實踐的轉(zhuǎn)折點/，當你具備一定領悟力，可以嘗試根據(jù)所學自行開方用藥。
有自己對中醫(yī)的理解和運用，有確切的治好的病例，對宣傳中醫(yī)有引導效果，而且在民間名氣不小，屬于中醫(yī)的“實踐派”和“江湖派”。不同點也有不少，從流派區(qū)分上說，倪海廈偏重經(jīng)方派，李陽波是術數(shù)派，王正龍是火神派；從特長上說，倪海廈是治重癥難癥，李陽波善查診，王正龍用經(jīng)方，等等。
火神派開山之祖
鄭壽全，字欽安，1804年至1901年出生于四川邛崍，是中國歷史上火神派的開創(chuàng)者。他的著作《醫(yī)理真?zhèn)鳌酚?869年出版，而《醫(yī)法圓通》這部與火神派相關的書籍則在1874年問世。在清同治年間，他在成都創(chuàng)立了獨具特色的火神派，聲名遠播，被譽為四川地區(qū)火神派的領袖。
“火神派”的開山之祖——“火神”鄭欽安 長期以來，四川醫(yī)生以善用附子、干姜著稱。近人如重慶補小南、成都祝味菊、云南吳佩衡、華陽劉民叔幾位先生都有“附子”的外號，鑄之先生更有“火神”之稱，而追溯其淵源，鄭欽安先生實乃這一流派的開山之祖。鄭欽安，名壽全，欽安其字也。四川邛崍人。
《傷寒恒論》。為中醫(yī)火神派開山之作，三書各有特點，又一脈相承，是火神派鼻祖鄭欽安先生扶陽理論與實踐的重要體現(xiàn)，突出特色為尊崇仲景學說立法垂方，以真陽為人身性命之本，辨證不離傷寒六經(jīng)，治病重在扶助陽氣，遣方選藥善用姜附重劑。
中醫(yī)火神派醫(yī)案全解內(nèi)容簡介
《中醫(yī)火神派醫(yī)案全解》是由張存梯編著的一部著作，它聚焦于火神派這一獨特的中醫(yī)流派。火神派源于清末名醫(yī)鄭欽安，其理論強調(diào)陽氣的重要性，而附子則是其臨床應用中的顯著特色。
《中醫(yī)火神派醫(yī)案全解》編者張存梯，火神派是指以清末名醫(yī)鄭欽安為開山宗師，理論上推崇陽氣，擅用附子著稱的一個醫(yī)學流派，學術特色十分鮮明。
《中醫(yī)火神派醫(yī)案全解》：精深案例與理論解析 此書《中醫(yī)火神派醫(yī)案全解》作為其姊妹篇，精心挑選的案例深入詳實，評析精準到位，為讀者提供了豐富的學習資源。它不僅深入剖析了火神派的核心理念，還積極推動了中醫(yī)各派理論和基礎理論的探討，具有顯著的學術價值。
